8月22日 在全国著名作家走进延边文学创作经验交流会上的发言

禹光勋

      朝鲜族文学伴随着民族移民应运而生，是与民族移民的历史同步发展的 。出于这种历史观，就有必要了解朝鲜族文学的历史脉落，并且揭示其未来走向。

      说到朝鲜族文学，顾名思义，应该是朝鲜族的文学，但是，追溯移民民族的渊源，就不能不谈朝鲜半岛(韩半岛)文学。就如同我们不知该称呼朝鲜半岛还是韩半岛，我们也不知该将我们的文学归于语言学范畴的文学，还是归于国家层面上的文学，这种争论一直在持续，没有定论。

      我们的民族文学从一开始就陷入纷争，这是我们民族文学的宿命，也是我们作家肩负的课题。我们的民族叫中国朝鲜族，我们是中华人民共和国公民，我们的文学是朝鲜族文学，与历史，与故国开始有了距离。我们是中国少数民族，我们的民族文学也融入中国这一国家，与中国的历史一同发展。因此时至今日，很难将我们的文学归入血缘的，语言学的范畴。但是，也同样很难将我们的文学简单归入中国文学范畴。

      我提出上述问题，是想说明我们的民族文学很难摆脱移民文学的特征。从历史上来看，解放前，我们的文学属于大的框架里的韩半岛文学，解放后，形成朝鲜族文学，受到社会主义制度国家文学的影响，也不可避免地受到了朝鲜文学的影响。改革开放后，又受到韩国文学的影响。由于政治、地理、语言环境的影响，朝鲜族文学也受到中国主流汉语文坛的影响。朝鲜族文学保持着自身特点，发展至今。

      朝鲜族文学既有因自身特点所带来的苦恼和困惑，更有因时代发展带来的苦恼和困惑。随着多媒体的发展，朝鲜族读者群在流失，朝鲜族文学让人看不到前途。“文学是否已死”，大家都会问这个问题，文学经历的困惑是前所未有的。朝鲜族文学面临的严峻现实使我们作家不得而知不进行冷静的思考。

      从朝鲜族作家群体来看，90%以上的作家用母语进行创作，这是不同于其他少数民族的特点，也反映了朝鲜族文学发展历程。作为移民民族，朝鲜族文学形成自己特定的读者群体，朝鲜族作家也面向朝鲜族社会的读者进行创作。正因如此，朝鲜族文学母语创作如火如荼地进行，并且形成了自己的作家群体。

      一直以来，我们都在谈论朝鲜族文学如何进入中国主流文坛和世界文坛。尤其是在朝鲜族文学如何实现全球化方面，不少作家倾注了心血。但是对于朝鲜族文学来说，付出与收获却不成正比，这太令人困惑了。

      改革开放后，我们不太关注文学为谁服务，为谁写这个问题。当然，这一问题不止是朝鲜族作家的问题。但是在现实面前，我们不得不再提这一问题。文学是要为谁服务的，可以将文学为了谁视为作家的个人创作过程，但现实苦恼并不因此终结。

      先说说笔者的结论：朝鲜族文学应该为朝鲜族读者服务，文学内容也不应离开朝鲜族的生活和生命活动，正因为有了这些，才会有朝鲜族文学，并且具有了自身特点。如果离开朝鲜族作为移民民族的生活和朝鲜族文学所具有的特点，朝鲜族文学就已然完成了自身使命。任何民族的文学都具有本民族的特点，都拥有本民族读者。也正因为有了这一特点，才会有文学的全球化。举例来说，中国文学反映的是中国人的生活，是为中国读者服务的。同样，韩国文学反映的是韩国人的生活，是为韩国读者服务的。一切优秀的文学莫不如是。也正因此，才会是世界的，形成全球化。

      既然提到朝鲜族文学的全球化，我们就要直面朝鲜族文学面临的现实，来进行创作。文学需要用语言来表达，从文学的历史演变过程来看，文学从来都远远高于任何思潮和理性。民族文学需要我们继续用语言文字来书写，我们有必要反思民族文学所经历的发展过程！